Matrix: De la ficción a la realidad

Ayer me volví a ver este peazo peliculón. Como mi opinión liberal es relativamente reciente (al menos en su fundamentación teórica), el enfoque que hago de esta película es ahora nuevo, lo veo con otros ojos, influido principalmente por la lectura de Rothbard. Ya me pasó con Pocahontas, que vi con los niños hará un par de meses, y a la que dediqué también una entrada.

La primera vez que vi Matrix, desgraciadamente no en el cine, pues su emisión coincidió con mis primeros años como padre, y todos sabemos la dificultades logísticas que hay que confrontar en esa sitación para algo tan simple, me quedé completamente alucinado. La idea era fantástica, genial. Confieso que me costó entender el salto de secuencia cuando Neo toma la pastilla, pero cuando la entendí, en fin, qué cambio de paradigma.

Lo que pasa es que ayer lo veía como metáfora de una situación real, la que estamos viviendo. En vez de ser fuentes de energía para unas máquinas, somos fuente de riqueza para unos cuantos listos, los burócratas, que nos hacen vivir en una ficción, en que los impuestos, la moneda sin valor y la inflación son fenómenos naturales, como una inundación o las estrellas. Como los rascacielos de Matrix.

La pildora que nos tenemos que tomar para ver la realidad es en este caso la lectura de Mises o la de Rothbard, o incluso la de Hazzlitt. Esa fue mi pastilla roja. La caída es tan similar como arrancarte tubos, aunque afortunadamente no es tan dolorosa, y te ahorras el chapuzón. Pero uno no deja de estar un poco atontado al principio. Pero, ¿cómo? ¿Los bancos centrales son los que causan la inflación, no son los que luchan contra ella? ¿Se podría vivir sin impuestos?

Afortunadamente, el montaje del escenario está en manos humanas, tan imperfectas como nosotros, no en máquinas contra las que resulta mucho más difícil luchar. Los agentes Smith de turno no pasan de ser intelectualoides, aunque con Nobel, pero con unos medios de difusión extremadamente más poderosos que los nuestros.

Y queda por analizar el personaje de Cypher, quien prefiere la falsa realidad de Matrix, a la libertad en la pobreza. Lo que le lleva a traicionar a sus compañeros. ¿Cuánta gente prefiere la falsa seguridad del Estado, a la incertidumbre de la libertad? No nos lo preguntemos, que la respuesta sería triste.

Eso sí, hay una gran diferencia con Matrix: el día que levantemos nuestra Matrix económica, la libertad nos llevará a un mundo mucho mejor, no como en la película, en que la libertad lleva a un mundo en ruinas. Arruinado por... ¿quién arruina el mundo de Matrix? ¿quién desarrolla esa máquina definitiva? ¿No será el Estado?